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Nature's pencil studio【自然之筆 工作室】

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  • 1月 04 週三 200620:11
  • 【十二】神山《岡仁波齊》

〝世界的中心〞  經常有人用這句話來形容〝岡仁波齊〞,每年從印度、不丹、尼泊爾、中國大陸來此朝聖的隊伍絡繹不絕!岡仁波齊藏語意為〝雪山之王〞的意思,它位於岡底斯山脈,海拔6638公尺,終年積雪,經常被白雲繚繞,很難有機會目睹其真面目,遠遠望去常被它的美麗所震撼。




 


 篤信藏傳佛教的人堅信,朝聖能夠洗滌今生前世的罪孽,帶著遠大的宏願,朝著聖地前往,已獨特的跪長身方式,希望能夠脫出輪迴之苦。來到神山的人,還會在此轉山,藏傳佛教認為,轉神山一圈可洗盡一生罪孽,轉10圈可於500輪迴中免下地獄之苦,轉100圈可立即升天成佛。


    據說佛祖釋迦牟尼的生肖屬馬,故馬年來此轉山一圈可抵13圈。而轉山一圈一般人的腳程約需要2-3天,跪長身則需要15-20天。在海拔平均5000千多公尺的高山上要走上2-3天還真的有點辛苦,我們此行因為時間關係並沒有安排轉山活動,它日若是再重返此地,一定要嘗試轉山。


我們當天晚上住宿的地方『因為每年各地來此朝聖人潮多,所以提供住宿的地方也稍微好點』





吳仕廣老師說:『再神山上面轉廟13圈,代表轉山一圈』。




   神山下的另一座廟,顯然比剛剛那座廟小了一點,但是我感覺比之前那座更有傳統味道。裡面居住了一對德國夫妻,他們為了還願,已經在此居住2年多,打算幫忙將此廟建造完成後才離開。



   這間廟的住持,特地打開門讓我們入內參觀,我也在裡面點了酥油燈為家人祈福。




走出寺廟後看見一位藏族女孩再剪羊毛,走了過去幫她拍兩幾張照片






不知道這羊是感到舒服還是感到無奈?








   沒有血肉之軀,便無朝聖之舉,沒有風塵仆仆,便無朝聖之途,不歷經千辛萬苦,就不會有心靈的虔誠。朝聖對於藏傳佛教徒來說,是可以以一生的時間去認真對待的神聖之舉。

本圖文為阿憲所有,未經許可嚴禁轉載使用!


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  • 個人分類:西藏阿里
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  • 1月 03 週二 200611:06
  • 2006年台北101跨年煙火

  晚上10點多從汐止出發,原本擔心會因為塞車趕不及101跨年煙火,結果路況出乎預料的順暢,我想可能是大家怕塞車都去坐大眾運輸工具吧,很幸運的從汐止到101我們只花費了40分鐘就到達,但是停車位可就沒這麼好找了,原 先我打算把車停在松山工農附近的室外停車場,但外頭排隊排的好長,只好在找其它停車位,最後找到一處黃線的地方,還在猶豫是否要停,看見大家都在停車,再加上時間漸漸逼近,就決定把車停在路邊的黃線上,事後我仔細想想,台北市黃線在十點好像可以停車?
   停好車子拿起器材,便開始尋找比較好的地點觀賞煙火,但是四處都是人潮,走到哪都是人,101附近的道路都封鎖起來,汽機車不得進入,但我跟小君還是看見一台機車騎了進來。兆君就說:『就是有人這麼沒道德,明明禁止汽機車進入還進來』,話才剛講完機車後座的人下車了,脫下安全帽,原來是馬英九市長!馬市長因為塞車為了趕時間,才坐機車。

     走了一大圈,還是找不到合適地點,不是角度不對,就是人潮太多,最後還是決定回到一開始的地方,在國泰金融大樓前面,把腳架架在馬路旁,雖然車水馬龍,但至少不會檔到視線。
    當接近最後倒數的十秒,所有人開始興奮起來,隨著101大樓的燈一層一層的關掉,大家開始跟著倒數,而第一個煙火的出現2006年也悄悄的到來了,我兩手忙著按兩台相機的快門,卻忘了許願,問問林小君她許什麼願望,她說:『她也忙著攝影跟欣賞,也忘記要許願』,我吹促她趕快現在趕快許願,不知道她許了什麼願望?若我再2006年到來的那各時刻向她求婚,不知道她會有怎樣的感受?
 






2006年的101年跨年煙火秀在大家的歡呼聲中結束!

   回去因為怕會塞車,在煙火秀結束後我不坐停留,我立即收拾器材走回車上,但此時40萬的人潮已經開始散去,短短十公尺我就花費了兩個小時,這時候台北市的交通,簡直是一各字〝亂〞,行人走到車道上、機車逆向行駛、汽車橫臥在馬路中間、休旅車開到安全島上,好像是無政府的情況下,從101回到汐止我就花費了三個小時半,回到家已經筋疲力盡,隔天還要帶學生比賽,趕緊上床睡覺去。
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  • 個人分類:台灣北部
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  • 1月 01 週日 200623:07
  • 【十一】聖湖〈瑪旁雍措〉


    昨夜的因為舟車勞頓,開始又有點高原反應的產生,這次吳老師拿了一顆〝高原安一號〞給我服用,要我在睡覺前吃下,此藥果然有效!我服用後果然感到非常舒服,今晚是我來到西藏睡的最舒服的的一夜。
  吳老師說〝高原安一號〞為中藥配方,對人體並無副作用,為高原安的改良品,市面上並沒有販售,想要取得必須透過關係跟解放軍取得。
   今天的行程是前往聖湖瑪旁雍措,瑪旁雍錯離霍爾鄉並不遠,約30分鐘車程就可以到達湖邊,因此我們今天起床時間比較晚,不過我還是很早起來,反正都起來了就四處走了。
   霍爾鄉雖然偏僻,但到處都是林立的酒家招牌,因為藏人都會來此朝聖,因此酒家到是滿多的,不過您別以為此處酒家跟台灣一樣,有很多的菜色跟美麗的裝潢,它只有少的可憐的菜色,跟鹹死人的菜,更是沒有電力系統,晚上要用蠟燭。
『到處是垃圾難怪我們昨夜再此連破三各輪胎』
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  • 個人分類:西藏阿里
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  • 12月 26 週一 200523:59
  • 【十】薩嘎 ‧霍爾鄉

   儘管整夜師傅們交響樂的折磨,讓我睡的不好,但早晨7點30分天亮不久就起床準備出發。今晚上預定要到達聖湖附近夜宿,而期間會經過仲巴縣,我在台灣出發前就在網路看見有關仲巴縣近來爆發鼠疫的報導,造成5死2傷的嚴重災情,所以我心裡難免有點擔心, 後來經過吳仕廣老師的詢問下,才得知是因為四川省來的民工,利用休息時間獵取汗牠食用,而感染亞洲病毒,疫情剛開始大陸官方誤認為鼠疫。雖然此病毒不會間接傳染,但我們在經過仲巴縣時候沒有做任何停留,直接呼嘯而過。
   我們在休息上廁所的時候,遠遠就看見有藏族牧民向我們走來,可能是因為我們的到來引起他們的好奇心。距離約一公里遠,不一會他們就走到我們車子附近了,並親切像我們打招呼,我當然也面帶笑容的回應〝扎西徳勒〞問候他們。

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  • 個人分類:西藏阿里
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  • 12月 24 週六 200522:58
  • 【九】札什倫布寺‧邊防檢查哨


在日喀則附近有一座非常有名的廟宇〝札什倫布寺〞,札什倫布寺為歷代班禪最大的駐錫地,班禪為無量光佛的化身,而達賴喇嘛是觀音的化身,因此在藏傳佛教中,班禪等級比達賴喇嘛高,但因為政教合一關係,大家都認為達賴麻較高。
   因為時間關係,且沒有曬大佛等重要節慶,所以我們並沒有進入札什倫布寺,在門口拍照就離開了。當我正要離開的時後,我看見一位藏族婦人,彎著腰背著沉重的麻布袋,慢慢的走向札什倫布寺,而遠方有一位喇嘛遠遠的望著她,一幅充滿故事的畫面,我趕緊拿起相機,為此畫面留下紀錄.........

   在往拉孜的路程中,正巧路過一處西藏農役制度的遺址,在1949年解放軍的進入,結束了西藏農役及奴隸的時代。此為當時奴役所居的房子。
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  • 個人分類:西藏阿里
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  • 12月 24 週六 200501:53
  • 【八】江孜‧日喀則


    通過斯米拉山口,就進入了〝江孜〞,江孜有著一段英雄的故事。1903年冬天,英國侵略軍進犯江孜,而西藏軍民頑強的抵抗,英軍死傷慘重,被迫退卻。隔年4月,英軍再次進犯攻江孜,英軍憑著先進的武器,強行推進濫殺無辜,西藏軍民在宗山上用土製槍炮頑強抵抗兩個多月,終因清政府的腐敗無能、武器落後及火藥庫意外爆炸,彈盡糧絕,全部壯烈殉國。因此在江孜建立了『江孜宗山城堡抗英遺址紀念碑』。
『江孜宗山城堡抗英遺址,有小布達拉宮之稱』
『江孜宗山城堡抗英紀念碑』
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  • 個人分類:西藏阿里
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  • 12月 22 週四 200511:00
  • 【七】寧金崗桑峰、卡惹拉冰川


 在羊卓雍措用午餐之後繼續往阿里方向出發,今天晚上預定在日喀則落腳,日喀則為西藏前藏的最後一各城市,過了日喀則就屬於後藏了。
  離開羊湖後景色漸漸轉變成層層的山巒,此時海拔已經平均在四千多公尺,還好我事先有再拉薩適應三天,以致於沒有明顯高原反應,只是感覺喉嚨跟鼻子很乾。
『這是我在西藏所看見的第一座雪山,海拔也有六千多』
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  • 個人分類:西藏阿里
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  • 12月 19 週一 200517:30
  • 【六】西藏三大聖湖『羊卓雍措』


   在拉薩第四天,吳仕廣老師帶了四位師傅來到,因為吳老師不熟識藏人師傅,所以這次行程親自從新疆帶了四位師傅來擔當此行程的駕駛。
吳仕廣老師:大陸知名探險家及考古家,有以下重大事蹟
1.小河遺址的重新發現  
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  • 個人分類:西藏阿里
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  • 12月 19 週一 200513:06
  • 〈3〉吳哥窟「鄉間小學」


  為了拍攝最純真的人文風情,特別拜託Borey帶我們到他爸爸任教的學校。這所鄉間小學離吳哥窟約二小時的車程。Borey說:「 這所學校以前沒有觀光客到來,我們可能是第一批到來的觀光客 」。這所小學只有兩間教室,一間為低年級教室,一間為高年級教室,上課也只上半天,分早上班及下午班。

 
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  • 個人分類:吳哥窟
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  • 12月 16 週五 200511:18
  • 〈2〉洞里薩湖 『水上人家 』


里薩湖 『水上人家 』隨著雨水的變化來改變居住地點,生活上的一切都依賴洞里薩湖 。
洞里薩湖的水上人家
水上教堂
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  • 個人分類:吳哥窟
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